Lorsque nous cherchons à lutter contre l'antisémitisme, nous le faisons humblement, conscients de nos propres péchés passés. Michée 6:8 nous demande de "pratiquer la justice, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement". Nous confessons avec tristesse que les juifs ont souffert aux mains des chrétiens pendant une grande partie de notre histoire commune. Nous ne nous contentons pas de reconnaître ces échecs du passé, mais nous nous engageons également à agir de manière à nous détourner de ces pratiques. Nous reconnaissons la place unique du peuple juif dans les desseins de Dieu et dans l'histoire sainte. Nous rejetons absolument et sans équivoque toutes les justifications théologiques de l'antisémitisme et toutes les activités antijuives.

L'antisémitisme qui a inspiré l'attentat du 7 octobre n'est pas seulement le problème d'Israël ; c'est aussi le nôtre, celui de l'Église. L'apôtre Paul a chargé l'Église, dans Romains 12:14, de "pleurer avec ceux qui pleurent". Nous nous tenons aux côtés de nos voisins juifs lorsqu'ils sont attaqués. Nous refusons d'être "à l'aise" (Zech. 1:15) lorsqu'Israël est confronté à la calamité. Nous reconnaissons que si la recherche de la paix est primordiale, il existe des circonstances où l'usage de la force peut être justifié pour protéger les innocents et faire respecter la justice. En ces occasions, nous prions pour que le mal soit éradiqué et la paix rétablie.

En obéissance au Psaume 122:6, nous prierons régulièrement et constamment "pour la paix de Jérusalem" et la prospérité de ceux qui l'aiment. Nous prierons pour les victimes de la violence antisémite et pour ceux qui souffrent et sont menacés par les actes terroristes. Nous prierons pour que tout plan de destruction du peuple juif et de l'État juif soit réduit à néant. Dans l'esprit de notre Seigneur, nous suivrons l'exhortation des Écritures à prier pour le salut de ceux qui sont eux-mêmes des agents de la terreur.

Nous ne resterons pas silencieux comme l'ont été les pasteurs allemands dans les années 1930. Nous nous exprimerons publiquement et avec force lorsque des actes antisémites seront perpétrés dans nos communautés. Cela implique de s'adresser à nos congrégations, aux conseils municipaux, aux conseils d'administration des écoles et aux élus. Nous utiliserons notre voix publique pour défendre nos amis juifs. Nous ne laisserons pas les discours de haine rester sans réponse. Dans la tradition des prophètes hébreux, nous appellerons les responsables politiques, civiques et économiques à "laisser la justice couler comme un fleuve" (Amos 5:24).

Nous sommes responsables de notre propre éducation et de celle de la prochaine génération en ce qui concerne la menace de l'antisémitisme. Tout comme Dieu a ordonné à Israël de se souvenir et de commémorer le passé, nous nous engageons à faire de l'éducation biblique et historique un pilier de nos communautés. Nous veillons à ce que, lorsque les derniers survivants de l'Holocauste mourront, le souvenir de cette période sombre ne s'éteigne pas avec eux. Nous tirerons les leçons du passé et changerons l'avenir.

L'Écriture nous exhorte : "S'il est possible, autant que cela dépend de vous, vivez en paix avec tous" (Romains 12:18). Cela implique de s'engager à tenir un discours civil sur des questions douloureuses et complexes. Nous nous opposerons aux semeurs de haine et à ceux qui entretiennent la peur et le sectarisme, quel que soit le côté de ces questions, en faisant tout ce qui est en notre pouvoir pour être des artisans de la paix. Des ponts de compréhension entre les diverses communautés peuvent être construits et le seront.

Nous nous engageons à intégrer ces principes dans nos églises locales et nos sphères d'influence, en plaidant pour la sécurité et le bien-être d'Israël, ainsi que pour un "avenir et un espoir" pour le peuple palestinien. Bien trop souvent, nous avons laissé la défense de la voix aux efforts individuels.

Tout comme Bonhoeffer a cherché à réveiller et à unifier l'Église, nous nous engageons à respecter ces principes en tant que communauté chrétienne. En tant qu'églises locales, nous rechercherons des partenariats stratégiques avec des organisations qui luttent contre l'antisémitisme et promeuvent les valeurs judéo-chrétiennes.